为什么牛顿晚年不信科学信神学了,为什么有人

作者: 新闻中心  发布:2019-09-23

问题:为什么?

问题:为什么牛顿晚年不信科学信神学了?

联合国曾经用世界著名的盖洛普民意测验方法进行了一项调查,即调查最近300年间的300位最著名的科学家是否相信神。其中除38位因无法查明其信仰而不计以外,其余262位科学家中,信神者有242人,占92.4%;不信神者仅有20人,占总数的7.6%。

回答:

回答:

除了这些人类历史上伟大的科学家相信造物主的存在外,当今世界各国科学家信神者亦非罕见。在这些科学家看来,科学与宗教并非是排斥关系。他们可以一方面探讨世界的奥秘,一方面赞叹神的伟大。

我都实在不愿意再解答这样的提问,因为类似的问题,我已经解答过很多次了。不过,多一次的解答,说不定可以多帮助一个人认清楚事实,所以在夜里虽然已经很疲劳了,还是努力的说一点啥。

很高兴能回答您的问题。

世上到底有没有神?爱因斯坦曾接受记者访问,请他谈对神是否存在的看法。爱因斯坦刚送走一位朋友,看着桌上的糖果、饼干、咖啡杯,对记者发问:“记者先生,您知道是谁将咖啡等物安放在此处的?”记者回答:“当然是阁下。”

“牛顿晚年信了神”。这句话,你们第一眼看见,心里会怎么样的想?你们是不是有这样的一个印象,就是——,那么,肯定是。——,偏偏他作为一个,在,那么肯定。——这样一个大科学家,肯定是在,发现了,甚至可能是发现了,所以,。那么,,我们智力比牛顿,作为平平凡凡的我们,不去信仰神呢?我们不应该的脚步吗?

牛顿信神学并非晚年。

牛顿拥有超过30本的圣经。他坚信上帝的存在,相信圣经里提到的这个世界有结束的一天,即基督耶稣要来审判的时候。但是圣经没有说明具体的日期,于是牛顿将圣经作为研究领域的一部分,对但以理书与启示录进行反复的计算,在耶路撒冷图书馆遗留的一份牛顿手稿中,人们发现他甚至根据圣经计算出了世界末日的大限:2060年。

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爱因斯坦接着便说:“小到咖啡杯等物,尚且需要一种力量来安排;那么请想想:宇宙拥有多少星球,而每一星球按照某一轨道运行无间,此种安排运行的力量就是神!”“也许阁下会说:‘我没有看见过,也没有听到过神,那么我如何相信神的存在呢?

你们看,你们是不会被这样一句话,把你们的思想带上了?造谣的人,就是用心理暗示加上语术,借助牛顿的名气和权威,拔高了自己的信仰,给自己的迷信找借口。不过,牛顿根本不是晚年因为研究科学才信了神,而是他从幼年起就是一个宗教徒。牛顿的继父,牛顿的启蒙老师,都算英国的知名大牧师。这是家庭好教育的背景。加上时代的背景——牛顿生活的时代,还是相当于中国的明朝,那个时候根本没有无神论者。所以,牛顿信神是一种自然的结果。

说个故事好了。

牛顿他有一个朋友,也是大科学家,却不信神。一天,牛顿制造了一个太阳系的模型,中央是一个镀金太阳,四周各大行星按照位置排列整齐。一拉曲柄,各星立刻按照自己轨道和谐转动,非常美妙。 有一天,牛顿的这个朋友来访,见到这模型,玩弄了好久,惊叹叫好,立刻问是谁造的。牛顿回答说:“没有谁造它,是偶然成了这个样子的。”朋友回答说:“无论如何必定有一个人造它,并且是个天才的人。”这时牛顿拍着朋友的肩头说:“这个太阳系的模型,尚且不能叫你相信没有一个设计创造的人,难道真实的宇宙,你说它是自然碰巧产生,没有造它的主,合理吗?”牛顿的话使朋友醒悟过来,从此也信有神了。

  

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牛顿对宗教一直很痴迷,反映在其将大部分时间投入到炼金术和占卜星中。在炼金期间他关于光的组成论文收到了另一位学者胡克的公开质疑,这对于敏感的牛顿来说实在难以忍受,他甚至宣布不再发表论文,取而代之在剑桥的实验室里与世隔绝,完全投身于炼金术中去

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希望我的回答对您能有所帮助。如果喜欢,那就给我点个赞吧,毕竟我辣么萌~

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回答:

牛顿晚年不信科学信神学,牛顿晚年发现科学的尽头其实是神学,这些话其实都是别有用心之人杜撰出来的,目的就是宣扬迷信,当然这些东西,信与不信都是看个人的。这些人搬出牛顿来就是增加可信度而已,那么牛顿真的是晚年开始信神学,并且不信科学了吗?

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如果有人深入研究过牛顿的生平就会发现,牛顿其实是个宗教狂热者,牛顿是很信神学的,自始至终都是,自始至终牛顿都相信神学,并不是晚年开始这样的,牛顿除了研究科学,他平日里就是研究神学,只不过很少有人提过罢了。根据记载,牛顿有三十几本圣经,这些圣经都快被他翻烂了。

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如今在耶路撒冷的图书馆里还有牛顿的一份手稿,手稿的大致内容就是牛顿通过启示录不停的进行运算,他算出了世界末日的日子。提到世界末日相信很多人都是感兴趣的,牛顿认为世界末日大致应该是2060年之后不就,这是他研究启示录以及各种神学的书籍得出的结论。由此可见牛顿其实是非常信神学的。

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有趣的是牛顿当上剑桥大学的教授之后,他最主要的任务不是研究科学,他买了一批和科学无关的东西,然后就开始炼金,尤其是晚年的时候,或许牛顿已经没有精力去投入科学研究,于是乎他将更多的经历放在了占卜以及炼金。

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当然一开始他还是致力于科学的,偶尔去炼炼金,一直到他发表了一篇光的组成论文,这篇论文受到了各路学家的质疑,从这开始牛顿便停止发表学术论文,似乎将全部精力都放在了炼金术上面,后来的他更是把自己锁在剑桥的实验室里研究炼金术。

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当然牛顿在这方面是一无所获,后来他又去伦敦涉足了金融界,担任造币厂的厂长,后来还成了国会议员。总的来说牛顿其实一生都是信神学的,只不过晚年将重点放在了神学研究上面,并不是大家以为的,牛顿研究科学到一定深度后发现科学的尽头是神学。

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以铜为镜可以正衣冠,以人为镜可以明得失,以史为镜可以知兴衰 喜欢历史的读者们不妨关注历史杂货铺,如果有不对的地方欢迎指出,请多包涵。

回答:

答/艾栗斯

首先要更正问题的两个bug:

是的,您具备了五观:视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉,但这五种感官是有限度的,例如声音,只有在20赫兹到20000赫兹范围内的波长,人才能听到……”视觉也是一样,人只能看到能发出可见光的物体,而可见光仅仅是电磁波大家族的一个小小波段。

不算天大谎言,只是个历史误会。牛顿与上帝,真相如下:

第一、牛顿不是从晚年开始,而是一直、一生都信仰神学,是一个完完全全的宗教狂人;

牛顿拥有超过30本的圣经。他坚信上帝的存在,相信圣经里提到的这个世界有结束的一天,即基督耶稣要来审判的时候。但是圣经没有说明具体的日期,于是牛顿将圣经作为研究领域的一部分,对但以理书与启示录进行反复的计算,在耶路撒冷图书馆遗留的一份牛顿手稿中,人们发现他甚至根据圣经计算出了世界末日的大限:2060年。bet9九州 12

作为天才,牛顿发明了数学的新分支—微积分;揭示了光的组成原理,宇宙的三大运动定理,但这些都在他三十岁之前,只占他人生的很少一部分。牛顿大部分的人生里,准确地说有差不多二十年,只专心做一件事情:炼金。bet9九州 13

在牛顿成为剑桥大学教授(非常年轻,也就是三十岁刚出点头)的那一年,他买了两个熔炉,一堆化学品,一堆奇怪的书——艾萨克.牛顿变成了一个炼金术士。牛顿对宗教一直很痴迷,反映在其将大部分时间投入到炼金术和占卜星中。在炼金期间他关于光的组成论文收到了另一位学者胡克的公开质疑,这对于敏感的牛顿来说实在难以忍受,他甚至宣布不再发表论文,取而代之在剑桥的实验室里与世隔绝,完全投身于炼金术中去bet9九州 14

这样疯狂的实验持续了20年!不同于早期在物理和数学上的丰收,在炼金场上的牛顿可以说是一无所获——除了收获一副衰弱的神经。有段时间牛顿的神经甚至有点儿异常,他用颤抖的笔记写信给朋友,因为并没有发生的对牛顿的迫害(牛顿脑中的臆想)指责谩骂他们。

后来牛顿自己也觉得不能这样下去了,于是搬去伦敦并被委任为造币厂厂长,开始涉足金融业。这是一份高薪的工作,主要负责发行新货币和打击假币。在他任职期间,大约有二十几个造假币者被处决。牛顿成了国会议员,英国皇家学会会长,被封为爵士。他开始戴浮夸的假发、请人给自己绘制了十四幅画像,沉浸在自己这个伟人的角色中,直到84岁去世被葬于英国威斯敏斯特教堂(这里面葬着的一般都是国王级别的人物,牛顿是英国的国宝)。bet9九州 15

所以,牛顿是一生信奉神学,只不过人生不同阶段侧重点不一样:年轻时期搞科研、中年时期开始炼金、老年时期搞金融,并不是老年时期才信的神学。

现代宇宙学用动力学方法研究星系得到的星系总质量总是远远大于所有可见的星系质量之和,而现在的科学研究认为宇宙中暗物质比看得见的物质高出至少是数十倍、上百倍,几乎主宰了宇宙中的运动和演化。科学家发现我们周围的世界,一切是那么精确而有序。

1.牛顿从小就信神,因为那个时代几乎所有人都信,你不信才奇怪呢。

第二、牛顿并没有不信科学改信神学,(有人说牛顿是在科学中找不到答案转而信上帝,这是一种误解),牛顿爵士是贯彻始终地既信科学又信神学。

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因为在那个时代,科学和神学本就一体啊。

西方的大学,如今天的耶鲁、牛津,正是源自中世纪的欧洲教会。

bet9九州,罗马帝国走向灭亡,也一并带走了希腊罗马时期的那种教育机构,中世纪的漫漫黑夜里,唯有教会点亮着小小的文明火光。bet9九州 17

在十一十二世纪教会势力如日中天的时候,教育、法律、医疗、手工技术等等行业都无一例外被教会垄断。可以说除了贵族,能读能写能算的人都在教会里。如今的英语单词里,clerk一次就既有文书,又有教会的意思,可见当时将识字和教会融为一体,教会里的人都是“识字人”。

教会的迅猛发展,让麾下的修道院、大主教区学校和教区学校开得跟今天的麦当劳一样多。在那里,教士和僧侣进行读、写、算和教义基本知识的学习。他们一面汲取古典文化成果,形成了被称为“七艺”(语法、修辞、逻辑、算术、几何、音乐、天文)的课程;一面开展辩论与讨论,渐渐地形成了一些联盟或者说是协会系,这是大学的雏形。bet9九州 18

离开了教会,国王甚至不能阻止自己的朝政:比如说,在拉丁文作为英格兰政府和公共事务中唯一官方语言,而拉丁文的学习和教育又被教会垄断的情况下,所有的政府、教师、会计、律师、医生这些维持社会运转的精英阶层全由教会的人担当,国王的智囊团也都出自教会的培养。

接着富人信徒们觉得教会的精神文明建设搞得很好,就与教会一起兴建起学校,把自己的孩子送了进去,跟着僧侣修士们学习。于是就有了1150年的巴黎大学、1167年的牛津大学、1209年的剑桥大学等等等等。

不光是大学,你看今天的西方医学、建筑、法律、甚至音乐,绘画,那一项不是从教会中萌芽,为宗教服务而发展起来的。

所以对于牛顿的时代,神学与科学并不是渭泾分明甚至对立,而是科学从神学中萌发出来,就像我们今天说“哲学”是各种学科之母一样;当时的神学也是科学他妈妈。

所以,科学家牛顿信奉神学简直再合理不过,用神学来探索和解释科学也是时代里的必然路径:比如说:不同于其他炼金师为了追求不劳而获的黄金,牛顿炼金的原因在于:他认为宇宙的秘密先人早已得知,物质的秘密就隐藏在早期的神话里,于是牛顿用希腊神话的故事来做炼金配方。在牛顿的炼金术中,维纳斯、战神和火神意味着铜、铁与火。虽然看上去风马牛不相及,但作为最早的化学实验,牛顿其实是在试图弄清楚物质的基本结构。bet9九州 19

最后要说,在那样一个时代能出现牛顿这种天才真是“人类群星闪耀时的一霎那”,牛顿宇宙论已经巍然屹立了200多年,这是一个宏大的架构。正是在这一架构之内,发生了欧洲的启蒙运动、工业革命,以及作为19世纪典型特征的人类知识,自由和繁荣的巨大扩张。它构成了18世纪启蒙运动的框架,甚至可以说促成了现代民族民族主义和革命政治的产生。

蠢材常见而天才不常有,且爱且珍惜!

回答:

牛顿生活在17世纪,对应于我国历史上明清更替的时代,那时现代科学还在萌芽,神学还是站统治地位的,从初级教育到大学都是以宗教教育为基础的。牛顿出身宗教家庭,接受的是宗教教育,信仰神学一辈子。

牛顿生活在宗教气氛浓厚的家庭里,他的继父就是牧师,家中的宗教神学书籍,就是他少年的读物。牛顿上学后加入的当然也是宗教学校,需要系统学习圣经。后来牛顿进入剑桥三一学院学习,这里同样是宗教建校,牛顿进入剑桥学习的目的,就是毕业了做一名牧师。

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但我们知道,牛顿后来走向了科学研究的道路,在牛顿以前的伟大科学家们也都是信仰圣经的,像哥白尼,伽利略,开普勒前期也都是宗教徒。当时的科学家们,都是抱着上帝是万物主宰的思想,处于对上帝的信仰和对自然和谐的追求,去从事科学研究的。这时的科学研究是依附于神学的。比如牛顿认为,对自然规律的了解是认识上帝的最好途径。

由于信仰上帝的存在,牛顿一心扑到科研上,就是为了寻求自然现象背后的原因,每次对事物规律的摸索,都是离上帝更进一步。在牛顿的时代,他建立的牛顿力学体系,和上帝是没有矛盾的,牛顿发现自然具有的自有规律,这正是体现了上帝的精确调控。17世纪的人们也都这样认为,牛顿的研究告诉了大家,宇宙是如此精妙的运行,必然是上帝之旨意运行。

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牛顿的信仰,是时代的结果,随着后来科学技术的发展,宗教和科学的关系已经发生巨变,宗教已经再无力和科学并列。

随着现代科学的进展,例如细胞学说,能量质量守恒,进化论等的出现,彻底打破了宗教神学在自然规律中的统治地位。人们都普遍认为科学技术是生产力,宗教可以继续在社会,心理层面上进行研究。宗教和科学之间的冲突和调和还会一直继续下去。

量子实验室,欢迎评论和关注。

回答:

这确实是一个很大的谜。要知道,西方从中世纪以来,一直是被神学宗教统治着的。西方人从宗教及教皇的统治中解脱出来,是付出了惨重的代价的。仅仅是提倡一个“日心说”,哥白尼受迫害,伽利略被判刑,布鲁诺被烧死,宗教严酷地控制着西方人的思想长达一千年。后来经过了文艺复兴、启蒙运动几个世纪的努力,科学精神才成为西方人思想中一种普遍共识。而这种普遍共识的形成,与牛顿对于三维物理空间最全方位的解读,有莫大的关系。正是他发现了万有引力定律,才让“日心说”不仅从科学观察与科学实证上,还从理论上做了最权威的证明。可以说,正是牛顿的理论,从根本上对神学,对上帝的存在进行了最致命的打击。

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(青年牛顿)

然而正是这样一个人,却在生命的后四十年里,从研究科学转变为研究神学,他不但用许多所谓的“科学现象”证明上帝的存在,而且还从《圣经》里推论出地球存在了六千岁这样一个十分荒唐的结论。那么,牛顿为什么会这样做呢?

其实,牛顿说上帝存在,也是有原因的。按照牛顿的说法,三维空间里,天体按照万有引力定律来运行,地球绕着太阳转,甚至太阳系绕着银河系中心转,这并不能证明上帝不在。上帝是存在的。因为万有引力就是上帝创造的天体运行规则。上帝在创造万物的时候,也给万物制定了运行规则,而万有引力就是上帝创造的规则。当上帝创造了万物及万物的运行规则以后,他就不管了,他不会进行人为的干预。这就像一个钟表师创造了一个钟表以后,他就任随钟表自己运动下去一样。

那么,牛顿为什么会提出这样一套为神学辩解的理论呢?我认为,至少有两方面的原因。

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(晚年牛顿)

第一,牛顿虽然搞清楚了三维空间里天体的运行规律,但是他搞不清楚宇宙的起源。事实上,宇宙的起源,是在爱因斯坦提出相对论原理以后,才有了相对来说让人比较信服的大爆炸理论。在牛顿的时代,这是一个没办法解决的问题。既然没办法解决,唯有相信这个世界是上帝创造了,没有更好的解释办法。而牛顿的这种理解,和宗教神学其实是两回事。事实上,当时的很多基督教神学人士,都认为牛顿的并不是真正的神学,而是伪神学。

第二,一个人在世界上,最难解决的问题,就是生命有终结的问题。因为生命有终结,这对每个人来说都是最难以接受的。中国古人寻仙问道,希望延年益寿,或者希望得道升仙,就是对生命会终结这个问题无法接受。牛顿早年研究科学,而晚年研究神学,就是因为在牛顿晚年的时候,他需要解决生命会终结的问题。唯有相信上帝是存在的,唯有相信生命是不灭的,才不会那么悲哀,那么让人恐怖。所以牛顿做的所有事情,就是用科学的方法,证明神学是合理的,证明上帝是存在的。

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(万有引力作用下的天体运行)

当然了,我们现在知道,牛顿的这种研究是没有价值的,而且就比如他研究出地球才活了六千岁是十分可笑的一样。根本的原因,是牛顿没有一个正确的哲学观和生命观。

回答:

我是喻德武,职场老鸟,爱才如命的人力资源大叔,写过几本书的作者,可以回答一切有关职场和社会问题的杂家,欢迎关注和我交流!

你怎么知道牛顿晚年不信科学信神学了,你问过牛顿吗?

只能说牛顿的研究方向变了。

有一段时间,牛顿还研究并投资过股票呢,但是他把10年的工资通通亏进去了,由此成为史上最大的“牛散”。

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牛顿感慨地说:“我能计算出天体运行的轨迹,却难以预料到人们的疯狂。”(一语成箴,要研究神学了?)

好了,现在回到问题中来。

"不信……信……”这种问法是有问题的,非黑即白,非此即彼,泾渭分明,哪有这样的事?

照这样说,神学家搞发明创造就一定代表他不信神学?科学家烧香拜佛就一定代表他很迷信(也许他只是寄托对祖先的缅怀,起到心理安慰作用,属于价值观的范畴)?信不信,得看他自己是如何说的,不是我们旁观者主观臆测。

所以这个问题,不能笼统的说信与不信的问题,科学和神学是一个非常大的概念,即便过去的“科学”,以我们今天的理论方法与科技手段,会发现里面有很多不科学的成分,反之,神学的存在,有其存在的社会基础,那是一种集体无意识,有信仰的价值。

所以,换句话说,科学家真正要摧毁的不是神学,而是过去的信仰价值体系,难就难在这里。

对此,我不想从认知的角度(未知总是大于已知)来阐述为何牛顿不信科学与神学,只想从另外的几点说明一下。

第一、弄清楚科学与神学的关系。很明显,二者可以相互并存,并非你死我活、有你无我的关系,哪怕时至今日,每个人都有宗教信仰自由,有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由,你随便,爱信不信!至于牛顿信不信,信什么,我们别操那个心,那是他个人的事。

第二、学会用不同的角度看问题。你探讨的是科学,但是非科学怎么办?比如人的心理和情感,科学和理性很难解释清楚,所以要学会在不同角度、不同领域看问题,你才能欣赏其中的美来。记得电影《美丽心灵》里最后有一段话,是男主纳什(数学家、纳什均衡提出者,曾获诺贝尔经济学奖)跟他妻子说的,意思是他一辈子沉浸在数学和逻辑里(疯掉了),最后发现最大的逻辑是“爱”,是妻子对他的感情,治愈了他的疯狂,这个又怎么解释呢?

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记得印度文豪泰戈尔也举过一个例子,说:月亮比星星大,如果从科学的角度说,这是错的,月亮怎么可能大过恒星呢?但是从文学的角度,这是对的,因为从直观形象看上去,月亮就是要比星星大。忠实于自己的直觉和感受,这才是文学立场;画画也是这样,看上去,你比远处的树要高(实际经过测量你没有树高,而是距离造成的视觉差),这也是忠于直觉,包括什么“透视”,也是一样的道理。所以,不能什么都按按照科学的标准来评判,那样无疑是扼杀美,好无趣啊!

第三、神学不一定坏,科学也未必都好。不能因为科学就否定非科学的一切,这样做是有极大问题的,人类高速发展,如果不重视伦理和社会科学,很有可能因为高科技而走向自我毁灭,而神学属于心灵、心理的范畴,反而在一定程度上反哺和滋养人类社会。

牛顿是非常牛逼的科学家没错,但他首先是人,是有血有肉有情感的人,不是冷冰冰的科学机器,他需要科学,也需要神学,就这么简单,拜托!

回答:

这是一个很常见的问题,但实际上这个问题的表述就是有缺陷的。牛顿从来没有不信科学,也从来没有不信神学!

比较贴切的说法,是牛顿一生都对研究感兴趣,只是年轻时主要研究科学,年老时主要研究神学。我们现在看来可能觉得很滑稽,但在牛顿的时代(1643-1727),认为两者不矛盾是主流。更进一步地说,当时绝大多数人不知道科学是什么东西(能吃吗?),近代科学是伽利略、牛顿等人创造出来的。

当时绝大多数人是非常迷信的,什么事都祈求上帝的帮助,认为上帝会出手干涉各种事情,小到个人的身体健康、发财致富,大到国家的兴亡。而牛顿认为,上帝只是创造了自然规律,然后就撒手不管了,让这个世界按照自然规律去运行,就像上好了发条的钟表一样。在当时,这绝对是一种大逆不道的观点,教会是不能容忍的。

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钟表世界观

传教士经常用牛顿来为自己辩护,说“伟大的科学家都信神”,但其实这个例子没有多少说服力。在他那个时代几乎所有人都信教,社会对无神论者的压力是极其沉重的,公开不信神的人基本都成烈士了。拿牛顿信教来为宗教撑腰的,就像用传统社会也有许多美满姻缘来论证包办婚姻好似的,纯属耍无赖。时代给过他自由选择的机会吗?

牛顿在早年经历过一次宗教的沉思,加入了一个“异端”教派。在那个时代正统对异端的压迫非常严重,所以牛顿在宗教问题上一直很谨言慎行,生怕被人发现自己属于异端。牛顿去世多年后,凯恩斯(对,就是那个著名的经济学家)买下了牛顿未出版的手稿,研究了几十年,发现牛顿的宗教思想偏离正统甚远。

从常情而言,科学家关心终极问题是理所当然的,尤其到了晚年。当你解决了小问题后,自然会对大问题产生兴趣。或者说他们对终极问题的兴趣一直都在,只是早年还有其他问题要忙,知识储备也不足,到了晚年觉得自己有条件来认真研究了。

我们现在知道研究神学是浪费时间,自然规律不需要上帝来创造,但牛顿那时很难产生这种想法。用不着苛责古人,学习他们身上值得学习的地方,做我们时代该做的事,就是了。

回答:

回答问题前先来纠正一下问题。

1、牛顿晚年没有不信科学。

2、牛顿并不是到晚年才信神学的。

———————分割线———————

可以说牛顿是一个智商严重过盛的人,他一生涉及的领域至少四五个,并且基本都能做出出色的贡献。有多出色?大概就是相关领域顶级水平....

力学方面的贡献不用说了,他排第二没人敢排第一;光学方面成就也斐然,还设计制造了反射式望远镜;数学方面据说能挤进历代数学家前三,而他搞数学貌似也只是因为他研究物理时要用到,如果他专门搞数学不知道会咋样;炼金和钱币防伪方面,据说他的钱币防伪可以直接让造假分子失业,虽然没有这方面相关著作,但绝壁这方面顶级水平;神学方面,敢于挑战当时的神学权威,自成一派,科学毕竟宗教神学不是科学,不是你智商高别人就服你,如果谁都评自己的超凡智商来一套神学释义,宗教神学就乱套了,所以牛顿在神学方面的研究虽然著作等身,但并没有得到太多认同,现在要找他当年的神学著作估计不容易。

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纵观牛顿一生,就是开挂的一生,而他一生的研究都遵循科学原则,并没有题主说的不信科学。但由于时代的限制,牛顿确实把一些当时无法解决的问题推给上帝,在那个时代其实没什么,因为大家都信上帝,而第一推动问题本来就没法解决,这个问题实际上到现在也没解决,不过现在换了个表达形式——导致宇宙膨胀的能量。

如果现在大家也还信上帝,那么把这个科学无法解决的问题推给上帝还是很正常的。

所以纠正后的问题的答案就是——时代的限制!牛顿如是,爱因斯坦亦如是。

现在很多叹息爱因斯坦终生未能接受主流量子力学,很多人以此作为自己反科学反量子力学的冠冕堂皇的理由。然而我觉得,那其实是时代的限制,在爱因斯坦活着的时候,实验物理并没有证明爱因斯坦是错的玻尔他们是对的,所以爱因斯坦终生不接受哥本哈根的量子力学很正常。但现在不一样了,实验物理已经证明爱因斯坦是错的,今天如果爱因斯坦还活着,我敢肯定他一定会成为量子力学的拥护者,所以那些反量子力学的人,不要再搬出爱因斯坦来了,爱因斯坦跟你们不一样....

回答:

很多很多人还在认为神学是迷信,宗教是迷信,算命是迷信,这个世界远远不只是我们所了解的那样,就拿占卜和算命来说,如果一切都是随机的,无持续的,非注定的,我们算命的时候怎么能算到未发生的事?最终结果跟未发生前预测的一样?大家可以看我的微头条,全部是真实案例,都很准确,请问如何用现代科学来解释?科学解释不了的东西都是迷信?那这不也成了迷信了吗?我觉得要大胆假设,小心求证,不要看到课本上说这封建那迷信,就一辈子抱着义务教育的知识不改变。自己不去了解,不去求证,人云亦云,这才是真正的迷信!

附上9个不同人找我占卜的对话大家参考,有不同意见欢迎大家讨论,但请不要骂娘,谢谢

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